Vtem ko se izhaja od prve neposredne enotnosti in se skozi momente upodobe in procesa spet vraca k enotnosti teh dveh momentov in stern spet k prvi enostavni substanci, pa je ta reflektirana enotnost nekaj drugega kot ona prva. Nasproti oni prvi neposredni ali izreceni kot bit je ta druga obca, ki ima v sebi vse te momente kot odpravljene. Je enostavni rod,ki v gibanju zivljenja sam ne eksistira zase kot to enostavno; temvec v tern rezultatu napotuje zivljenje na nekaj drugega, kotje ono samo, namrec na zavest, za katero je ono kot ta enotnost ali kot rod.