To drugo življenje pa, za katero je rod kot tak in ki je za samo sebe rod, samozavedanje, si je najprej le kot to enostavno bistvo in se ima za predmet kot čisti jaz; v njegovem izkustvu, ki si ga velja ogledati sedaj, se mu bo ta abstraktni predmet obogatil, in pridobil razvitje, kakor smo ga videli na življenju.