Sele v teh treh momentih je dovrsen doj m samozavedanja: a) cisti nerazlo- 182 cevani jaz je njegov prvi neposredni predmet. b) Ta neposrednost pa je sama absolutno posredovanje, je le kot odprava samostojnega predmeta, ali, je pozelenje. Zadovoljitev pozelenja je sicer refleksija samozavedanja vase samo ali zagotovost, ki je postala resnica. c) Toda resnica te [zado­ voljitve] je marvec podvojena refleksija, podvojitev samozavedanja. Je predmet za zavest, ki na samem sebi stavi svojo drugobit ali razlocek kot nicen inje v tern sarnostojen. Razlocevana, le ziva podoba odpravlja pac v procesu zivljenja sarnega tudi svojo sarnostojnost, toda s svojirn razlockorn neha biti to, kar je; predrnet zasebstva pa je ravno tako sarnostojen v tej negativnosti sarnega sebe; ins ternje za samega sebe rod; obca tekocnost v svojskosti svojega odlocenja; [ta predrnet] je zivo samozavedanje.