Gospodar se na predmetni svet nanaša preko hlapca.

Samozavedanje dojame,  da mu je življenje enako bistveno kot samostojnost. Če eno od samozavedanj izbere življenje namesto samostojnosti, se simetrija poruši - dobimo gospodarja in hlapca.

Uspešen dokaz neodvisnosti obeh samozavedanj privede do tega, da se samozavedanji uničita; pripoznanje ne uspe.

Čista abstrakcja samozavedanja pomeni dokazovanje, da samozavedanje ni vezano na noben predmeten obstoj in zato meri na uničenje (nasprotnika in sebe) - boj na življenje in smrt.

Samostojna samogotovost samozavedanja je še nepopolna, ker samozavedanje zanj ne obstaja kot predmet.

Hegel tu napove premik od zunanjega opisa soočenja k opisu notranje perspektive vsakega od samozavedanj.

Samozavedanji pripoznanje lahko dosežeta le vzajemno.

Odnos obeh samozavedanj je zrcalen

Odnos obeh samozavedanj je zrcalen. 

V tem odpravljanju svoje drugosti se samozavedanje vrne k sebi.